Provas documentais que poucos conhecem sobre Jesus de Nazaré.

O Jesus Histórico: Vida, Mensagem e Evidências Documentais

A figura de Jesus de Nazaré, central para o cristianismo, é um dos personagens mais estudados da história.

Se, por um lado, sua vida e ensinamentos são narrados nos Evangelhos, por outro, estudiosos se apoiam também em fontes não cristãs da Antiguidade para confirmar a existência do chamado "Jesus histórico".

A vida de Jesus

Jesus nasceu em Belém, na Judeia, no início do século I d.C., durante o reinado de Herodes, o Grande, ou pouco depois de sua morte. Jesus foi criado na cidade de Nazaré, na Galileia, o que justifica o nome pelo qual é conhecido "Jesus de Nazaré". Filho de Maria, teria exercido a profissão de carpinteiro até iniciar, por volta dos 30 anos, uma missão pública de ensino.

Seus discursos destacavam o "Reino de Deus", a valorização dos pobres, a crítica às autoridades religiosas e o amor ao próximo. Reuniu discípulos, realizou curas e parábolas marcantes. Ganhou seguidores, mas também opositores, especialmente entre líderes religiosos judeus e autoridades romanas.

Por volta do ano 30 d.C., Jesus foi preso em Jerusalém durante a Páscoa judaica, julgado sob a autoridade do governador romano Pôncio Pilatos e executado por crucificação- método destinado a criminosos e rebeldes. Seus discípulos, porém, afirmaram tê-lo visto ressuscitado, convicção que deu origem ao movimento cristão.

Evidências fora da Bíblia

Ainda que os Evangelhos sejam as principais fontes sobre a vida de Jesus, há testemunhos de escritores e pensadores da época - muitos deles não cristãos — que o mencionam de forma independente. Esses registros reforçam que Jesus foi uma figura histórica real, conhecida em seu tempo.

Flávio Josefo (c. 37 - 100 d.C.)

O historiador judeu, em sua obra Antiguidades Judaicas (ano 93), faz duas referências a Jesus. O chamado Testimonium Flavianum o descreve como "um homem sábio, autor de feitos extraordinários" e menciona sua crucificação por ordem de Pilatos. Embora parte do texto possa ter sofrido alterações cristãs posteriores, a maioria dos estudiosos concorda que Josefo de fato mencionou Jesus.

Tácito (c. 56 - 120 d.C.)

Considerado o maior historiador romano do período, Tácito escreveu nos Anais (c. 116 d.C.) que "Cristo, fundador do nome cristãos, sofreu a pena extrema sob Pôncio Pilatos, durante o reinado de Tibério”. Essa é uma das referências mais sólidas e independentes à execução de Jesus.

Plínio, o Jovem (c. 61 - 113 d.C.)

Em carta ao imperador Trajano (c. 112 d.C.), o governador romano descreve como os cristãos da Bitínia se reuniam "para cantar hinos a Cristo como a um deus". Plínio não discute a vida de Jesus, mas mostra que, poucas décadas após sua morte, havia comunidades organizadas que o reconheciam como divino.

Suetônio (c. 70 - 130 d.C.)

O biógrafo dos imperadores romanos menciona, em A Vida dos Doze Césares, distúrbios em Roma provocados por judeus "instigados por Chrestus" (forma latina de "Christus"). Embora o texto seja breve e ambíguo, é interpretado por muitos estudiosos como referência indireta à influência de Jesus entre os judeus em Roma.

Luciano de Samósata (c. 125 - 180 d.C.)

O escritor satírico grego se referiu a Jesus como "o sofista crucificado" e ironizou os cristãos que o adoravam e seguiam sua doutrina, o que confirma o conhecimento da figura de Cristo fora do ambiente cristão.

Conclusão

A combinação de testemunhos cristãos e não cristãos sustenta que Jesus de Nazaré foi uma figura histórica real, que viveu na Palestina do século I, reuniu seguidores e foi executado por ordem de Pôncio Pilatos.

Ainda que a fé cristã se fundamente na ressurreição, a existência de Jesus não depende apenas de crenças religiosas, mas também de registros documentais feitos por historiadores, governadores e escritores próximos de sua éроса.

Por: James Alex G.Pires.

Fontes: Bíblia João Ferreira de Almeida – Revista e Corrigida; Wikipédia